Jedes Jahr am 2. Februar feiert die Kirche den Tag des geweihten Lebens. Es gibt viele und unterschiedliche Wege, mit dem eigenen Leben auf Gott zu antworten. Er, Vater und Schöpfer, wollte schon immer sein Leben mit unserer Menschheit in seinem Sohn Jesus, dem unendlich Geliebten, teilen.
Wir Säkularmissionarinnen Scalabrinianerinnen leben in der Freude, zur Scalabrinianischen Familie zu gehören, unsere spezifische säkulare Weihe in der Welt der Migranten, indem wir Jesus auf dem Weg der Armut, Keuschheit und des Gehorsams nachfolgen.
In unserer Geschichte wächst mit der Hingabe unseres Lebens an Gott die Mission, dieses Geschenk zu teilen, das wir von Gott empfangen und von der Kirche anerkannt haben.
Wir empfinden eine tiefe Dankbarkeit für das Charisma, das uns seit 1961 dazu geführt hat, in die Geschichte der Migration einzutreten, um nach dem Evangelium als „Salz und Sauerteig“ zu leben. Während wir in den verschiedenen Umgebungen und Kontexten der Welt leben, die durch die Anwesenheit von Migranten unterschiedlichster Herkunft und Kulturen geprägt sind, teilen wir unser Leben und versuchen, den „verborgenen Schatz“ in der pluralen Realität der Migration zu entdecken. Auf diesem Weg können wir durch die alltäglichen Beziehungen das Opfer der Migranten und die neuen Möglichkeiten, die der Exodus auf dem Weg reifen lässt, wertschätzen und der Vorsehung der Liebe Gottes Raum geben.
In der Spiritualität der Inkarnation des seligen Giovanni Battista Scalabrini (1839-1905) erkennen wir auch eine „säkulare“ Dimension in seiner besonderen Aufmerksamkeit für die aufkommenden Realitäten der italienischen Auswanderung seiner Zeit. Diese war von dramatischen Trennungen und Risiken geprägt, besonders während der Überseereisen. G.B. Scalabrini war aufmerksam, auf verschiedenen Ebenen zu intervenieren: menschlich, religiös, sozial, politisch, während er mit dem Glauben die Hoffnung in den laufenden Veränderungen erkannte. Er sah eine neue universelle und vereinte Menschheit voraus, die sich trotz der Trennungen und Leiden der Migration durch die Vorsehung Gottes verwirklichen konnte, während Augen und Herzen vieler Menschen über ihre eigenen Teilprojekte und nationalen Ursprünge hinauswuchsen. Tatsächlich erkannte G.B. Scalabrini, dass durch die Ereignisse, die die Geschichte verändern, „ein viel größeres, viel wichtigeres und erhabeneres Werk vorbereitet wird, nämlich die Vereinigung aller Menschen in Gott“.
Gestern wie heute erfordert die Anwesenheit von Migranten, dass wir das universelle Geschenk der Vorsehung und der Liebe Gottes, der uns nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat (vgl. Gen 1,26), zur Grundlage unserer Beziehungen machen. Unsere Menschheit ist von Anfang an berufen, am menschlich-göttlichen Leben des Sohnes Gottes teilzuhaben: Jesus, der uns im Geheimnis seiner Inkarnation sein eigenes kindliches Leben in der göttlichen trinitarischen Gemeinschaft schenkt.
Wir alle sind zu einer großen Mission gesandt, um persönlich und gemeinsam das überraschende Projekt Gottes zu verwirklichen, während wir uns dem göttlichen Leben der Gemeinschaft in der Vielfalt öffnen, in der in jeder Zeit jener tiefe und weite Friedensplan aufblühen kann, den der Heilige Geist verwirklicht – nicht ohne unsere menschliche Beteiligung und den Beitrag eines jeden in seiner Verschiedenheit. Aber auf welchem Weg?
Der menschlich-göttliche Weg liegt vor uns in der Inkarnation des kindlichen Lebens Jesu selbst, der, gekreuzigt und auferstanden, uns den Durchgang zum ersehnten Ziel öffnet: die Vereinigung aller Völker in einem einzigen Volk, die Vereinigung aller Familien in einer einzigen Familie. Eine begeisternde Vision, die auch den seligen G.B. Scalabrini faszinierte und seine außergewöhnliche Kreativität in der Liebe zu Gott und zum Menschen bewegte.
Weiterlesen (Zeitschrift Auf den Wegen des Exodus)

